[identity profile] mavka lisova
Натрапила на це в Мережі і подумала, що спільноті буде цікаво:

Це цитата повідомлення Юрій Крилівець у фейсбук

В цьому році завдяки підтримці підприємців Закарпаття випущено сувенірний календар "Різьблені іконостаси дерев'яних церков Закарпаття." Головна мета акції вкотре привернути увагу суспільства до дійсно неоціненного скарбу яким пишається Україна - її дерев'яних храмів. Календар буде розповсюджено серед громадських та державних організацій в тому числі і ВР України - які мають можливість надати будь-яку допомогу у справі збереження дерев'яних церков України.



Милуватись від січня до грудня )
[identity profile] apdance1.livejournal.com
Оригинал взят у [livejournal.com profile] apdance1 в Закарпатье 1967. Ужгород и окрестности.
Путешествия моего детства...
Ужгород. Малая Закарпатская железная дорога.


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Билетики:

...
                                                                                 
Посмотреть на Яндекс.Фотках                              ...Посмотреть на Яндекс.Фотках
.........................................................................................................................................
Продолжаем путешествие... )
[identity profile] pan-baklazhan.livejournal.com
На честь 950-річчя Берегова-Берегсасу гарний подарунок отримали журналісти  - за один лише факт своєї присутності на урочистому відкритті дитячого майданчика у дворі римо-католицького костелу Воздвиження Святого Хреста. Слід відмітити, що храм, про який я писав минулоріч (див.  "Найстаріший храм Берегівщини чекає на допомогу небайдужих") нині переживає позитивні зміни. Замість захаращеного пустирю автошколи створюється такий потрібний місту сквер. Під 950-ліття відкрили ігровий майданчик для дітей, в подальших планах – будівництво на території, прилеглій до церкви, центру культурного дозвілля,  облаштування спортивного поля  і навіть встановлення «кеменце» - угорського каміну на відкритому повітрі. Головну  роль у позитивних змінах відіграє новий настоятель костелу,
угорський  священик Антал Міхельс, з приходом якого в житті костелу почались давно назрілі зрушення.

Зробити відкритим (можливо, за невелику плату, як це водиться в туристичних містах Європи) вихід на балкон церковної дзвіниці - це також в планах керівництва церкви. Але це не так просто, адже наразі сходи на неї не є безпечними. Відтак, піднятись ними журналістам та просто цікавим глядачам було запропоновано на власний ризик, дехто й відмовився. Хто ж поліз, не пошкодував...

Пропоную спочатку зацінити самий підйом на верхівку церкви:

1

Вилізти на дзвіницю: )

З церковного ж балкону відкривається панорама на усі сторони:


1

Роздивитись старий варош згори: )

Отак, хто не бачив - хай заздрить.  Та чекає на відкриття вільного доступу - сподіваюсь, скорого.
[identity profile] pan-baklazhan.livejournal.com
Дивно, що село з начебто такою прозаїчною назвою – Попово в Україні лише одне, на Берегівщині (тоді як в Росії принаймні три села мають таке ж ім’я ). А здавалося б – скільки лише в нашому краї Поповичів? До Попівської сільської ради належать три села – власне Попово, Мале Попово та Гетен. До них не часто навідуються туристи, попри те, що як і більшість населених пунктів Закарпаття, ці села з давньою історією і мають чим здивувати, а то й вразити.
Лежать вони по дорозі за, певен, майбутнім термальним курортом Косонь, тож, можна надіятись, що колись і цим селам перепаде щось від омріяного туристичного буму. Головне село «трійці», Попово, знаходиться в 25 км від Берегова, тут живе трохи більше, ніж 900 чоловік. Перша згадка про село датується 1261 роком, де воно фігурує під назвою Поп. Назва місця Попі вказує на роль попа, і пов’язане із його проживанням в цій місцевості. Ймовірно, йдеться про католицького священика Ерасмуса Харашті, бо певний час село було його власністю. За легендами, існував недобудований храм, з яким пов’язували назву села. В ХІІІ столітті на місцевості створюється два поселення, Чонкаш та Попі. Чонкаш майже повністю обезлюднів в наслідок монгольської навали в 1241-1242 рр. Жителі цього села утекли до сусіднього поселення Попі, яке було укріплене стінами. Згодом нове поселення стали називати Чонкаш-Попі, пізніше буква «ш» загубилась, так сформувалася теперішня угорська назва села - Чонкапопі.
В XIV ст. літописи згадують Чонкапопі як квітуче село, яке від священника Харашті перейшло у спадок до родини Кереченьі. До епохи Реформації власники часто мінялися. В 1646 р. сільська громада перейшла в реформатство, в 1661 р. в селі було проведено єпископське засідання. В 1659 р. почала діяти церковна школа, яка припинила існування після 1944 р. В радянський час для дітей була збудована інша, сучасна, з якої ми й почали знайомство з селом, адже знали - зусиллями директора, вчителів та учнів тут влаштовано невеличкий музей побуту. До школи треба перейти через вантовий міст – споруда доволі незвична для села - через потічок, який зветься Міц. Він тягнеться вздовж Попово наче неглибокий рів, і повністю висихає в бездощову пору.

Попово-мост
Шкільний музей + Дерев"яний шедевр )
[identity profile] old-in-photos.livejournal.com
Минулого року мав нагоду побувати у тих місцях. Не знаю чи був у Вас допис про церкву Св. Миколая, але ось вирішив поділитись своїми враженнями.
Тут знаходиться церква Св. Миколая, "верхня" або "горішня"


Роздивитись церкву... )
[identity profile] pan-baklazhan.livejournal.com
Село Мужієво на Берегівщині вже багато років насамперед асоціюється із сумнозвісним золоторудником, який давно збанкрутував, лишивши після себе отруєні грунтові води, гори пустої породи, кілометри проритих штолень в тілі мальовничої гори та переповнене шламосховище. Тема реанімації рудника піднімається регулярно, причому лунають пропозиції добувати не лише золото, а й інші поліметали, зокрема, свинець. Питання, чи потребує щільно населений край, де розвивається туризм та виноградарство, свинцевого руднику (ото буде реклама – на всю країну, та й за її межі!) при цьому тихо замовчується. Ця тема – «Бути чи не бути поліметалевому руднику в Мужієві?», певен, буде підійматися ще не раз, і ми до неї повертатимемося. Тому наразі варто розповісти, чим цікаве село окрім гірничопромислового об’єкту. Скажу одразу – багато чим.

Справжні символом Мужієва є не рудник на горі, а руїни костелу Іоана Хрестителя, які одразу помічаєш в полі неподалік від дороги, коли заїжджаєш в село з боку Берегова. Руїни ці унікальні вже тим, що на Закарпатті, по суті, немає інших зруйнованих та невідновлених храмів. Є низка розкопаних фундаментів стародавніх церков, є кілька вцілілих, та вже непрацюючих, а от щодо залишених в напівзруйнованому стані – такі назвати важко. Хіба що костел Іоана Хрестителя, який був збудований ще у 1117 р., перша згадка датується 1337 роком. Є версія, що тоді храм був відновлений після попередньої руйнації. Католицький храм в 16-му столітті був перетворений на протестантський, а трагічного для краю Берег 1657 року був зруйнований рейтарами польського князя Любомирського, повторивши долю костелу Воздвиження Святого Хреста, що в Берегові.  На відміну від останнього, храм у Мужієві не дочекався реставрації. Цікава деталь – при відродженні берегівського костелу з мужієвського був перенесений портал (вхід), що нині знаходиться між ризницею та святилищем.  Сьогодні можна побачити лише потужні рештки того костелу, пробравшись до них по полю без стежинки. Місцеві кажуть, що час від часу доріжку протоптують, і навіть інколи зусиллями сільської громади влаштовують в руїнах прибирання, вичищаючи їх від заростів. Та цього, вочевидь, замало – пам’ятці історії та архітектури потрібна консервація, гідна вимощена стежка, табличка тощо. 

Руїни1

Читати більше: )
[identity profile] pan-baklazhan.livejournal.com
Часто буває, що звичні тобі речі людині з іншого регіону (а тим більш – країни) здаються дивними. Вже не раз помічав, що такою диковинкою, притаманною Закарпаттю, є прикраси протестантських храмів. Адже їх вінчають не хрести, як у православних, греко- та римо-католиків, а здебільшого зірки та півники – що викликає подив у гостей краю. Чому саме півні? Про це можна віднайти чимало інформації, суть якої зводиться до наступних тез:

- в Новому завіті образ Півня має символічне значення певної вирішальної межі. Згідно євангельського мотиву, Півень стає емблемою святого Петра, знаком покаяння. За іншими трактуваннями, він є символом істинного проповідника Євангелія.
- в основі образу Півня в багатьох народних традиціях лежить його зв'язок із сонцем. Як і світило, півень відраховує час (звідси «перші півні», «до третіх півнів» тощо). В деяких культурах Півень стає символом воскресіння з мертвих, вічного відродження життя. У слов’ян цей птах здавна був віщим, здатним протистояти нечистій силі.
- до 5-го століття Півень повсюди вінчав церкви, символізуючи Христа.

Можливо, фахівці-теологи знайдуть більше відповідей, чому півня поміщають вінчати верхівки протестантських храмів. Я ж пропоную подивитись на «колекцію» цих птахів, які оселились на церквах Берегівщини, угорське населення якої здебільшого належить до кальвіністської Закарпатської реформатської церкви.
.
Гетен1-horz

+ 10 )

На жаль, по всьому району віднайшов лише 11 пташок, до дюжини одного не вистачило. Тож нехай ним буде живий півень - бо, може, виключно-міські мешканці й не чули, як він горланить.  Це потрійне  "кукаріку!" годиться для розгону нічної нечисті:

[identity profile] pan-baklazhan.livejournal.com
Католицький храм в центрі Берегова, костел Воздвиження Святого Хреста, вважається однією з найстаріших кам’яних будівель Закарпаття. 

костел-2

костел-1

Часом його першого зведення вважають 1100 рік – цю дату висічено на одному з віконних прорізів. Збудований в романському стилі, храм був знищений татарами в 1241 році, і заново зведений в 1418-му. В 1519 р. костел отримав статус собору, а через півтора століття, в 1657 р., був практично зруйнований… польськими військами. Тепер це звучить дивно – до чого тут поляки?
А от до чого: )
Після тих страшних років костел стояв у руїнах понад півтора століття. Його кілька разів намагалися відновити, та бракувало грошей і згоди на те, яким саме бути відродженому храму. Відродження почалось в 1839 році, 7 років тривали будівельні роботи, оплачені коштами графа Шонборна (в свою чергу, отриманими з тяжких податків місцевого населення). 1 листопада 1846 р. собор освятили на честь Воздвиження Чесного Хреста. Архітектор Альбін Тишлер, який особисто керував роботами, надав храму готичних форм, як того бажали й мешканці, і яким він був після першого відродження в 15-му столітті. Втім, фахівці відмічають і наявність елементів романського стилю в деяких деталях храму. Із зруйнованого любомирськими рейтарами храму в Мужієві до берегівського був перенесений портал (вхід), що знаходиться між ризницею та святилищем. Головний алтар був зроблений в стилі барочної готики. Цікавим елементом храму став сонячний годинник, в вигляді дуги із римськими числами. Він показує середньоєвропейський час.  В 1899 році храм збагатився органом, створеним будапештською фірмою братів Рігерів. 
годинник
І про сучасні проблеми: )

[identity profile] wittch.livejournal.com
Як стверджують деякі знавці, Ужгородська (або ж Горянська) ротонда – найцінніша і найстаріша пам’ятка храмової архітектури, яка збереглася в Україні з ХІІ століття і поступається за своїм значенням хіба що Софії Київській. Не будемо сперечатися з фахівцями. 
Горянська ротонда височить на скелястому виступі Анталовецької поляни, що на околиці Ужгорода. Звідси відкривається чудовий краєвид на ліси та Карпатські гори. Упродовж останніх років святкування Дня Ужгорода починається саме звідси – з пагорбу, де стоїть один з найдавніших пам‘ятників Закарпаття – загадковий храм св. Анни. У 1879 році під час ремонтних робіт у напівзабутій церкві св. Анни, яка розташувалась у невеличкому селі Ужанського комітату, під старою штукатуркою раптом почали з’являтися на світ кольорові фрески. І не одна...Read more... )

Profile

zakarpattja: (Default)
Про Закарпаття - з любов'ю :)

November 2014

S M T W T F S
      1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 4th, 2025 11:37 am
Powered by Dreamwidth Studios